Korán hovorí o šatkách.Kapitola 24 v Koráne, verše 30-31 majú nasledujúci význam:
*{Povedzte veriacim, aby sklopili oči a zostali pokorní.To je pre nich čistejšie.Pozri!Alah vie, čo robia.A povedz nábožným ženám, aby sklopili oči a zostali pokorné, ukázali len svoje ozdoby a zakryli si hruď závojom, pokiaľ svoje vyznamenania neukážu svojim manželom alebo otcom alebo manželom, alebo svojim synom, alebo svojim manželom.Synovia, alebo ich bratia, alebo synovia ich bratov alebo sestier, alebo ich ženy, alebo ich otroci, alebo nedostatok vitality mužských sluhov, alebo detí, ktoré nevedia nič o nahých ženách.Nedovoľte, aby dupali nohami, aby odhalili svoje skryté ozdoby.Veriaci, musíte sa spoločne obrátiť na Alaha, aby ste mohli uspieť.}*
*{Ó prorok!Povedz svojej žene, svojej dcére a ženám veriacich [keď odídu do cudziny], aby si ich zahalili do plášťa.To by bolo lepšie, aby ich bolo možné spoznať namiesto hnevu.Alah je vždy odpúšťajúci a milosrdný.}*
Vyššie uvedené verše veľmi jasne hovoria, že je to samotný Alah Všemohúci, kto nariadil ženám, aby nosili šatku, aj keď sa toto slovo vo vyššie uvedených veršoch nepoužíva.V skutočnosti pojem hidžáb znamená oveľa viac ako len zakrytie tela.Odkazuje na kódex skromnosti načrtnutý vo vyššie citovanom písme.
Používané výrazy: „skloniť hlavu“, „pokorne“, „nepredvádzať sa“, „na hruď si dať závoj“, „nedupkať nohami“ atď.
Každému, kto rozmýšľa, musí byť jasný význam všetkých vyššie uvedených výrazov v Koráne.Ženy v dobe proroka nosili oblečenie, ktoré im zakrývalo hlavu, no nezakrývalo im správne prsia.Preto, keď sú požiadané, aby si na hruď dali závoj, aby neodhalili svoju krásu, je zrejmé, že sukňa im musí zakrývať hlavu a telo.Vo väčšine kultúr sveta – nielen v arabskej – si ľudia myslia, že vlasy sú atraktívnou súčasťou ženskej krásy.
Až do konca 19. storočia boli západné dámy zvyknuté nosiť nejakú pokrývku hlavy, ak nezakrývali celé vlasy.Je to v úplnom súlade s biblickým zákazom, aby si ženy zakrývali hlavu.Aj v týchto zdegenerovaných časoch majú ľudia väčší rešpekt k obyčajne oblečeným dámam ako k ledva oblečeným dámam.Predstavte si, že premiérka alebo kráľovná má na medzinárodnej konferencii košeľu alebo minisukňu s nízkym strihom!Ak má na sebe skromnejšie oblečenie, dokáže si tam získať čo najväčší rešpekt?
Z vyššie uvedených dôvodov islamskí učitelia súhlasia s tým, že vyššie citované verše Koránu jasne naznačujú, že ženy si musia okrem tváre a rúk zakrývať aj hlavu a celé telo.
Žena vo svojom dome väčšinou nenosí šatku, preto by nemala prekážať pri domácich prácach.Napríklad, ak pracuje v továrni alebo laboratóriu blízko stroja, môže nosiť rôzne štýly šatiek bez chvostov.V skutočnosti, ak to práca dovoľuje, voľné nohavice a dlhé košele jej môžu uľahčiť ohýbanie sa, zdvíhanie alebo stúpanie po schodoch alebo rebríkoch.Takéto oblečenie jej určite poskytne väčšiu voľnosť pohybu a zároveň ochráni jej pokoru.
Zaujímavosťou však je, že tí, ktorí sú hákliví na dress code islamských žien, nenašli v obliekaní mníšok nič nevhodné.Je zrejmé, že „turban“ Matky Terezy jej nezabránil zapojiť sa do sociálnej práce!Západný svet jej udelil Nobelovu cenu!Tí istí ľudia by však tvrdili, že hidžáb je prekážkou pre moslimské dievčatá v školách alebo moslimské dámy pracujúce ako pokladníčky v supermarketoch!Toto je druh pokrytectva alebo dvojitého metra.Paradoxne, niektorým „veteránom“ to pripadá veľmi módne!
Je hidžáb útlakom?Ak to niekto núti ženy nosiť, samozrejme, že môže.Ale v tomto ohľade, ak niekto núti ženy, aby si osvojili tento štýl, potom polonahá môže byť tiež formou útlaku.Ak sa západné (alebo východné) ženy môžu obliekať slobodne, prečo nedovoliť moslimkám, aby uprednostnili jednoduchšie šaty?
Čas odoslania: 15. decembra 2021